“世间安得双全法”——塔尔寺

　　《庄子·知北游》言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”大美、明法、成理，在千万年时间的荒原里，尽管它们什么也不言，什么也不议，什么也不说，但它们必定一直都在，自顾自的美丽着、静默着、等待着。

　　走入那片诗性高原，一丘一壑都风流，目及所至是画、是诗、是歌；有信仰、有神话、有历史……它像一首唯美的长篇史诗，真实而又富有诗意，更像一幅天地间的水墨画，坦荡而又神秘。读了这首诗、看了这幅画，不由得让人暗暗赞叹，它暗藏的大美、明法、成理那么丰富、那么深邃。它便是青海。

　　塔尔寺，因塔而成寺。这座寺院已有四百多年的历史，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。据说，宗喀巴16岁赴藏，一去不返。年迈的母亲日夜思念，写了一封信并剪下一束白发夹在信中，托人带到拉萨。母亲的信和白发并没有触动儿子的乡情和孝心，他只写了一封回信，附上一张用自己鼻血画的自画像和一尊狮子吼佛像。信中写道：“如果想念我，可在我出生之地建成一座塔，里面装上十万尊狮子吼佛像，见塔如同见我。”年迈的母亲思子心切，依靠当地信徒的资助，用石片建起一座莲聚塔。后经不断扩建，四百多年后的今天，全寺占地六百多亩，有几十座殿宇，数以千计的僧舍宅院，气势磅礴。如今，塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是藏传佛教的最高学府之一。

　　藏传佛教，无疑是雪域高原上那层神秘、瑰丽的轻纱，吸引着人们前往瞻仰、膜拜。而我对它的钟情和渴望，起源于一位叫做仓央嘉措的转世活佛，写下了比常人更为细腻和婉转的情歌。终日的清规戒律和细腻婉转的情歌同时结合在一个人身上，似乎是矛盾的、不协调的，与他而言更是不应该的。可正因为这样的矛盾和不协调，使他比其他的转世活佛更深入人心，他的情歌亦被永久的传诵和歌唱，僧俗两界同样如此。