日前，聊城市地名文化学会一同走进这个村子，探寻村名背后的故事。见习记者 张毅恒 摄

　　华严寺碑记。见习记者 张毅恒 摄

　　村碑上关于村名来历。见习记者 张毅恒 摄

　　村中现存一口明朝时期的古井。见习记者 张毅恒 摄

　　大众网·海报新闻见习记者田路路 张毅恒

　　相传，明朝皇帝朱元璋与佛教缘分深厚。元至正四年(1344年)，淮北大旱，瘟疫流行，由于父母、兄弟相继去世，17岁的朱元璋入皇觉寺为僧，后又作游方僧，在淮西的光、固、汝、颍诸州游历三年多。明洪武元年(1368年)，朱元璋在南京称帝。因此，明代佛教盛行，各地寺庙林立。

　　“犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”这句话出自于佛教典籍《华严经》。因为《华严经》的缘故，古时不少寺庙便以华严寺命名。在聊城市开发区蒋官屯也有一个村子，村中有一座华严寺，村庄以寺庙命名，为“华严村”。日前，大众网 海报新闻记者与聊城市地名文化学会一同走进这个村子，探寻村名背后的故事。

　　据村里碑文记载，华严寺，占地三十亩，庙前有地三百亩，明末清初，山西洪洞县闹饥荒，有渠姓一家人逃荒到寺南地为生，定居于此，后有肖张魏吴苗五姓相继迁来，村子规模逐渐扩大，遂以寺名命名，村子现在有2000余名村民。

　　“华严寺有两个山门，东西山门，中间有前后大殿，前大殿进去后有东西廊坊，前殿有一座佛像，两侧是泰山奶奶，两边是十八罗汉，背后是观世音。”村里有些老人提到华严寺，还能清晰地描绘出华严寺的格局。相传聊城仅有两座华严寺，分别叫南北华严寺，位于蒋官屯的叫南华严寺，北华严寺位于今茌平。据老人们回忆，两座寺庙相距25公里左右，一座寺庙敲钟，另一个村子的村民都能听到。

　　村里老人回忆，在他们年轻时，南华严寺的香火已经不再兴旺，当时寺里只有一个和尚，和尚没有徒弟，后来从北华严寺过继一个和尚，名叫定波，定波成为南华严寺最后一个和尚。华严寺北面有一座四合院，是定波和尚居住的地方，院内东西北各有三间屋。定波和尚当时有四十亩地，雇了伙计干活，但和村民鲜有往来。

　　据介绍，聊城两座华严寺早在解放前就被拆除，如今华严寺遗址位置大部分变成了耕地，大众网 海报新闻记者跟随村支书高本建来到遗址处，只有一口明朝时期的井保留完整，古井深约三米，直径约两米，呈浑圆形状。由于年代久远，井壁上长满了肥厚的苔绿。高本建说，井壁上方的砖是后来修缮的，深处的砖为明朝时期保留下来的。

　　解放战争结束后，华严寺改名为华严村。如今，华严寺踪迹难觅，但是关于华严寺的故事依然在口口相传，当地村民民风淳朴，热情好客，与人为善的理念在村子里代代相传。