王岩叟(1043-1093)，字彦霖，大名清平人，也就是现在的临清市人。
王岩叟是一名宋朝状元郎，十几岁时，乡举、省试、廷对都是第一名。用现在的话说，他就是“学霸”。
王岩叟还是书法家、论著家，朝廷重臣。曾任监察御史、侍御史、吏部侍郎、开封府知府、左司谏、起居舍人、中书舍人等职。王岩叟才华横溢、刚直不阿、政绩卓著、建树颇丰，为人做事高风亮节的他，受到司马光、苏辙、吕公著等大臣、名士的高度评价。王岩叟工书法，正书遒劲浑厚，传世墨迹有《秋暑帖》《与知府安抚左丞资政札》《尺牍》等。
三元榜首 乡试、省试、廷对皆第一
王岩叟幼时聪颖过人，十八岁乡试、省试、廷对皆第一，因此又称三元榜首。
王岩叟是一个孝子，考中状元后，他的第一个官职是栾城主簿、泾州推官(法官)。但是，上任两个月后，胞弟去世，于是，他弃官回乡赡养父母。
熙宁年间，韩琦留守北京，认为王岩叟贤能，征召为管勾国子监，又征召为管勾安抚司机宜文字，监晋州折博、炼盐务。
韩绛代理韩琦，打算留用他。王岩叟辞谢说：“岩叟是魏公的门客，不愿意出于他人的门下。”士人君子称赞他。后来任定州安喜县令，有大理寺官吏免官退居乡里，引导他人诉讼，王岩叟把他捉拿鞭挞于街市，众人都对王岩叟肃然起敬。
当时下诏询问百姓疾苦，所在的官府害怕检查记录，多蒙蔽阻滞不上报。王岩叟说：“不过问就算了，说了话就一定要实行。不然的话，天下人必定认为陛下用空言说教，以后有诏令，谁肯相信呢?”李定不为亲生母亲仇氏服丧守孝，王岩叟论其不孝，将李定贬职。
王岩叟升左司谏兼权给事中后。当时一同任命执政大臣的，有与时望不相协调的人，王岩叟立即上疏进谏。不久，诏命不从门下省发出，王岩叟请求应对，言辞更加恳切。退出后就在侧门上疏说：“我为谏官，既然应该讲话，暂由自己充任给事中又应该封驳，不是我喜欢说大话，喜欢忤逆大臣，只是担心命令所出不正，尤其损害法制。”奏疏共八次进呈，此命终于停止。又说：“三省胥吏，每月享受丰厚的俸禄，每年屡次优给俸禄。但朝廷每举办一事，就计功论赏，不知平时的俸禄，打算如何使用?姑息相承，相沿而成的弊端已非常严重。希望告诫勉励大臣，奉行成为制度。”马上诏令裁减抑制侥幸，定为十七条。
王岩叟升任侍御史。两省正言空缺很久，王岩叟上疏说：“国朝仿照近代古代的制度，谏官才到六员，比之先王，已经是最少了。现在又虚位而不任官，这是我所不明白的。难道认为治道已清，而无事可言吗?人才难以相称，虚其官位吗?这二者，都不是我对今天的希望。希望赶快补其空缺，多进用正直的人以壮大本朝;正直的人进用，那么小人就自动消失了。”
各路发生水灾，朝廷实行赈济，户部规定以灾伤超过七分、民户降四个户等的，才允许赈济。王岩叟说：“中户以上，大概也吃饭艰难。请不要问灾伤的分数、民户的等级，都得赈济，也许可以使王泽无间，以致至和了。”
在朝为相 向皇帝进谏不留情
王岩叟在治国策论方面，可谓精辟独到，高屋建瓴。在治学处事、选贤任能、倡廉节用、法制道德、规整宫廷行为等方面，不仅为宋廷的治理起到了重要作用，也为我们今天实现国家的长治久安留下了宝贵的思想遗产。
宋哲宗自从登上皇帝位，沉默不语，王岩叟听说了，打算讽谏，上疏说：“在朝廷上明辨是非，在众多的士人之间判别忠良邪佞，不因归顺自己而忘掉他的缺点，不因背逆自己而遗漏他的优点，私下求取不曲从于所喜爱，公议不迁怒于所憎恨，竭诚尽节的人，用之应不疑;欺骗君上盗取宠爱的人，弃之应不疑。顾惜法制，谨慎法度，重视常刑，劝戒姑息，这是人主公正不偏邪。疏远声色的爱好，断绝游乐的享乐，勇敢地挽救天下的弊病，果断地决断天下的疑难，不为邪佞之说所动摇，不为不符合道德之言所游说，这是人主的刚德。居万乘之尊而不骄，享有四海之富而不过度，聪明有余而处之好像不足，贤能豪杰并用而求之好像不及，虚心咨询治国之道，委屈自己听从进谏，像面临深渊般恐惧，像脚履薄冰般怯弱，这是人主的柔德。这三者足以尽天下之要务，在乎陛下如何努力去做罢了。”
王岩叟为哲宗侍讲，奏言说：“陛下退朝后无事，不知怎样消磨时日?”哲宗说“看书。”王岩叟应对说“陛下以读书为业，天下非常幸运。圣贤之学，不是轻率可以成就的，必须在于积累。积累的要点，在于专心和勤奋。摒斥断绝其他爱好，才可以叫做专;久而不倦，才可以叫做勤。希望陛下特别留意圣贤的心意。”哲宗听了王岩叟的话后，感到非常有道理。
西夏人派使臣入贡，等到为边境谈判，每每违背约定的日期。王岩叟请求预先告诫边疆大臣，西夏违背日期，一旦不到就不要再回答，从此以后西夏不敢违时。质孤、胜如二堡，是汉代赵充国留守驻扎的地方。在兰州界内，西夏认为这是地势优越并且肥沃的地方，极力争抢。二堡如果失去，那么兰州、熙河就危险。延州主帅打算把二堡给西夏，苏辙主张这种意见。等到熙河、延安二地捷报一同传来，苏辙上奏主张将二堡给西夏。王岩叟说：“在地形上有高下平险之势的地方，岂可轻易放弃，给了西夏，不知西夏会不会再有其他要求?”太皇太后听从了王岩叟的建议，从此，把二堡给西夏的事情就不再提了。
一身凛然正气 被谗言所伤
王岩叟对内憎恶分明，决不曲意逢迎，对外凛然正气，绝不卑躬曲节。时光虽已隐去千年，其人物形象仍栩栩如生、感人至深。
熙宁四年(1901年)授任枢密直学士、签书院事。入朝辞谢，太皇太后说：“知道你的才能、声望，所以不按常例越级任用。”王岩叟又再次拜谢，进言说：“太后听政以来，纳谏从善，务必合乎人心，所以，朝廷清明，天下安定清静。希望信之不疑，守之不失。”又稍稍上前而向西，上奏哲宗说：“陛下今天圣学，应深加辨别邪佞正直。正直的人在朝廷，那么朝廷安定，邪佞的人一旦进用，便有不安定的迹象。不是说一个人能这样，原因是其同类呼应的人很多，上下蒙蔽，不知不觉养成祸根而已。”又进言说：“偶然听说有人以君子小人掺杂任用之说报告陛下的，不知果然有这样的事没有?这是严重贻误陛下。自古以来君子小人，没有掺杂任用的道理。圣人只说：‘君子在内、小人在外则安定，小人在内、君子在外则混乱。’小人既然进用，君子必定引类而离去。如果君子小人竞相进用，则是危亡的基础。在此任用之时不可以不加明察。”太皇太后、哲宗认为很对。
上清储祥宫建成，太皇太后对辅佐大臣说：“此宫全是皇帝出宫中物资营造，以成全先帝的遗志。”王岩叟说：“陛下不烦公府，不劳动百姓，真是盛德之事。但希望从今以后以兴造土木为戒。”对于宫建成将要大肆赦免，王岩叟说：“天禧年中，祥源宫建成，治平年中，醴泉宫建成，都没有赦免。古人有临死前劝谏君主不要赦免的，这可见赦免对圣治没有好处。”
宋哲宗选定皇后，太皇太后说：“皇帝得贤惠的皇后，有内助的功用，不是小事。”王岩叟应对说：“内助虽然是皇后的事，但正其家必须在于皇帝。圣人说‘正家而天下定。’应在开始就慎重。”太皇太后把这话多次告诉哲宗。王岩叟回去后选取历代皇后事可以作为效法的，编为《中宫懿范》进献。
宰相刘挚、右丞苏辙因人言请求辞官，王岩叟说“排斥奸恶邪佞，光大圣治，刘挚与苏辙的功劳居多。希望深察谗言毁谤的用意，重惜腹心大臣，不要轻视他们的去留。”太皇太后、哲宗表示同意。后来，刘挚被御史郑雍所攻击，王岩叟接连上疏救助。刘挚离开相位，御史就指责王岩叟是刘挚朋党，罢为端明殿学士。进谗言的人还不满足，太皇太后说：“王岩叟有大功劳，今天的诏命，是出于无奈罢了。”
1093年，50岁的王岩叟移任河阳，几个月后去世，谥号左正议大夫。王岩叟传世墨迹有《秋暑帖》《与知府安抚左丞资政札》《尺牍》等。(聊城新闻网)
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